Explicación de la fiesta de la santa cruz 

La danza empieza a prepararse para la fiesta 40 Días antes el cual ensayan para bailar en la fiesta,  El 24 de Abril Empiezan la novena el cual La Santa Cruz Peregrina y los angelitos de la Santa Cruz salen desde la capilla en donde están, dando recorrido por las calles del barrio hasta e la casa donde queda la novena.
Una semana antes los xitaces y algunos danzantes suben al cerro grande por la cucharilla para tejer el frontal. La fiesta empieza desde el 1 al 5 de Mayo.

Mayo 1°: Los mayores ofrecen un desayuno a la comunidad y a los danzantes y  personas voluntarias que ayudan a tejer el frontal para subirlo al medio día.
A las dos de la tarde empiezan a bailar los danzantes y xitaces hasta la hora que sale la santa cruz hacia la casa en la que va a quedar.
A las 4 de la tarde Danzantes y xitaces van al encuentro de la banda que tocara los cinco días de la fiesta.

Mayo 2: A las 8 de la mañana los alberos se juntan en la capilla para presentar sus cohetes y ofrecérselos a la Santa Cruz para después quemarlos. Después los danzantes y xitaces llegan para así bailar todo el día ofreciéndolo a la santa cruz, de igual manera hasta la hora en que sale la imagen a su ultima novena.
 Mientras que algunas personas se quedan a disfrutar de la fiesta en donde hay juegos mecánicos, eventos culturales y Puestos de comida. (Esto se hace en el transcurso de la fiesta.)

Mayo 3: Es el principal día de toda la fiesta.
 A las 5 de la mañana la banda toca las mañanitas a la Santa Cruz. Más tarde danzantes, xitaces y demás acompañantes acuden a misa el cual se hacen primeras comuniones. Dando termino a la misa danzantes y xitaces se retiran para ir a bailar, hasta en la noche para que así puedan disfrutar la quema del Castillo que da inicio a las doce de la noche. 

Mayo 4: Los danzantes y xitaces desde en la mañana comienzan a bailar hasta en la tarde que las  malinches dan inicio a la danza de la Granada, dando término a este baile dejan libre a una paloma la cual está encerrada durante el transcurso del baile.
Al terminar de bailar las malinches. Los xitaces hacen el tradicional Palo Encebado el cual consiste en que solo uno de los xitaces llega hasta el extremos del palo en donde hay despensa y regalos el cual se los reparten entre los xitaces que participan en subir.

Mayo 5: último día de la fiesta, la danza y xitaces empiezan a bailar desde la mañana hasta las 4 de la tarde. Para así empezar el recorrido para ir hacia el campo la milpita en el cual dan comienzo el combate.
Al terminar el combate las personas, Danzantes y xitaces regresan a la capilla para participar en la misa.
Al termino igualmente malinches dan inicio a el baile de la granada. Dando término de este baile, se da inicio a las cuelgas de los xitaces el cual se hace el recorrido por todo el barrio dando inicio desde la capilla hasta llegar de nuevo a la capilla de la cruz verde.
Después los Danzantes hacen su último baile para después Disfrutar de la cena que comparten los mayores de la danza, y para finalizar se hacen las elecciones de los cargos que participan para el siguiente año. 

El 13 de Septiembre danzantes, xitaces y personas voluntarias suben al cerro grande a venerar el lugar en el que fue encontrada la santa cruz haciendo una velación en el transcurso de la noche. Al día siguiente que es 14 de Septiembre por la mañana celebran la santa misa ya que fue el día en el que se encontró la santa cruz. 

Colegio de Bachilleres

 del Estado de Queretaro 

Plantel 12  Tequisquiapan 

1.9

Etica y valores 

Integrantes:

Janeth Valencia Mentado
Luz Elena Cruz Reséndíz
Jonathan Yael Zambrano Santos
Rodrigo Gonzalez Lira
Michell Angeles Reséndiz 

FIESTA DE LA SANTA CRUZ
BARRIO DE SAN JUAN TEQUISQUIAPAN 

CULTURA

En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prácticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en la cultura.

La cultura también se define como un conjunto de ideas, comportamientos, símbolos y prácticas sociales, aprendidos de generación en generación a través de la vida en sociedad.

Fiesta De La Santa Cruz

Fiesta De La Santa Cruz

La población fue fundada en el año de 1551 mediante cédulas reales de Carlos V y firmadas por el virrey de la Nueva España D.Luis de Velasco y dadas a conocer por el conquistador indígena Don Nicolás de San Luis Montañéz, el 24 de junio del mismo año.

En 1656, a petición de Juan Pérez Salmerón, se dio a la población el nombre de Tequisquiapan, formado por dos voces del náhuatl : Tequesxquitl (tequesquite) y Alt (agua), lo que significa "agua de tequesquite" 

Los primeros misioneros que llegaron a este lugar entraron por el rumbo de fuentezuelas en el año de 1567, bautizado en ese lugar a varios indios en la pila de agua que hasta la fecha han conservado y que le llaman la "pila del Bautisterio" 

El territorio de Tequisquiapan se localiza al sureste del Estado de Querétaro , con una superficie de 343.6 Km/2 

El dueño de las haciendas Tequisquiapan, Fuentezuelas, Santillán y San Nicolás, era Don Felipe A. de Truel.

Barrio De San Juan

El Barrio de San Juan, uno de los dos barrios de Tequisquiapan, es el principal punto de atención, dado que en este lugar se vive cada año la celebración de la fiesta en honor a la Cruz Verde, el motivo principal de esta edición.

Barrio De La Magdalena

Este Barrio se caracteriza por haber sido el primer pueblo de Tequisquiapan.

Lugar en el que al igual que su barrio vecino, de San Juan, destaca por la elaboración de artículos de vara, mimbre y ratán, trabajo del que dependen muchas familias.

Historia De La Cruz Verde

Los testimonios de algunas personas adultas del Barrio de San Juan y de otras comunidades, basados en lo que a su vez les relataron sus antepasados, tejen la historia de culto y el significado de la Cruz Verde.

Durante los primeros días del mes de mayo, hace más de 200 años, dicen los testimonios, aparecía una luz como un relampago de colores y gente cercana al lugar acudía año con año a buscar aquella luz que había despertado su curiosidad.

Pasó mucho tiempo antes de que la encontrarán. Fue hasta que unas personas del pueblo llamado Maguey Verde, que hablan ido a leñar cerca del Cerro Grande, vieron un árbol de encino en el cual se encontraba con exactitud dibujada una Cruz.

A partir de entonces comenzaron a subir peregrinaciones tras peregrinaciones de San Francisco, San Joaquin, Maguey Verde, Tlaxcalilla,El Sitio, Santa Rosa, Bondijito, Pañhe, La Magdalena, Barro de San Juan y otros poblados cercanos Que subían a venerar el encino donde se encontraba aquella cruz que los había deslumbrado.

Tiempo después los fieles comenzaron a subir hacia el Cerro Grande con sus danzas, música, cohetes, haciendo una gran fiesta con el fin de venerar la cruz en aquel lugar donde según proclamaban se había aparecido, algunos subían hasta la montaña con la finalidad de hacer haberias con lo que por aya existía, el caporal que cuidaba el ganado de la Hacienda Grande allá en el Cerro, comenzó a observar que el ganado ya no era el mismo y tuvo que avisarle a su amo lo que estaba ocurriendo.

Este le ordenó que cortará el árbol que era la causa de que mucha gente frecuentara el lugar.

Este fue el error de la historia ya que el caporal era quien en realidad vendía los animales, según un testimonio de Sta. Risa.

El caporal subió al cerro e intento derribar el encino con machete, hacha y lumbre, y al no conseguir su propósito, aviso al amo lo que pasaba.

Según algunos testimonios, para su asombro, a cada golpe que me daban al encino, este se volvía a rellenar como si no fuese tocado. El encino al recibir los golpes, añaden otras versiones que "tambien sangraba".

Fue el 13 de Septiembre cuando lo encontraron y el 14 del mismo fue derribado.

Desde entonces, año con año acuden en el mes de septiembre para participar el día 13 en la velación de la Santa cruz y el 14 del mismo a la celebración de la misa.